Voir tous les articles par philosophiekennethng. » Comme Meursault devant le monde, le lecteur doit lui aussi faire face à l’absurde afin de s’ouvrir à la terne indifférence de L’Étranger. - 50 citations - Référence citations - (Page 1 sur un total de 3 pages) Citations L'Etranger (1942) Sélection de 50 citations et proverbes sur le thème L'Etranger (1942) Découvrez un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase L'Etranger (1942) issus de livres, discours ou entretiens. L’Étranger sera donc un roman du décalage, du divorce, du dépaysement. Mais son récit ambigu reste nimbé d’un mystère qui continue de passionner et de fasciner génération après génération. Pour vous préparer à l'étude de L’Étranger d'Albert Camus, voici quelques pistes pour comprendre sa philosophie.. 1. ( Déconnexion /  Au terme d’une vie machinale un « pourquoi » s’élève et l’homme n’a alors que deux options : le retour inconscient à cette chaîne d’actes ou l’éveil définitif, qui implique lui-même deux conséquences faire face à l’absurde ou se suicider. Il n’arrive pas à mettre du sens à la connection entre lui et son monde, il ne peut pas mettre de sa rationalité dans un monde irrationnel. Entrer les renseignements ci-dessous ou cliquer sur une icône pour ouvrir une session : Vous commentez à l’aide de votre compte WordPress.com. De la même façon, nous n’avons accès à ses pensées et à ses sentiments. Pour Meursault, devant la mort, rien ne vaut plus, ou moins qu’autre chose. Il est l’être qui réagit, par ses instincts, au monde, donc au soleil. En effet, ce rapport profond entre essai et récit est fondamental dans l’esthétique camusienne, pour lui, une œuvre ne peut pas se passer d’une pensée profonde qui l’organise. Il est à noter qu’il n’existe pas un seul type unique de l’homme absurde, Meursault n’en est qu’un exemple. Les auteurs existentialistes les plus connus sont: Jean-Paul Sartre, Albert Camus et…. Donc, peu à peu, il réalise son propre investissement dans sa vie absurde. Pour le condamner le tribunal fait de lui un personnage traditionnel (le modèle du roman réaliste, par exemple), c’est-à-dire un personnage poussé par des raisons, des désirs : l’amour, la haine, la vengeance, l’ascension sociale. However, Camus did not identify himself as a philosopher. Ce concept a été forgé par Camus dans Le Mythe de Sisyphe (1942), repris dans L'Étranger (1942) puis au théâtre dans Caligula et Le Malentendu (1944). C'est ainsi que Brochier analyse l'itinéraire de Clamence à qui il reproche la possibilité d'être sauvé, enlève au roman sa cohérence, même s'il en reconnaît la rigueur et la maîtrise [24]. Analyse Le livre l’étranger, est un roman particulier dans un style de focalisation interne. L'Etranger (1942). Dans L’Étranger, il a essayé de créer d’autres moyens de faire sentir l’absurde au lecteur. C’est ainsi que l’auteur français Albert Camus (1913-1960) proposa, en 1942, la philosophie de l’absurde avec son œuvre intitulée L’étranger. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d’être vécue, c’est répondre à la … Cette fiche de lecture du roman "L'Étranger" contient 82 pages (environ 22 000 mots) et plus de 60 illustrations pour aider à la compréhension du texte. Voici une analyse du chapitre 6 (1ère partie) de L’Étranger d’Albert Camus : le meurtre de l’arabe.. L’extrait commenté va de « J’ai pensé que je n’avais qu’un demi-tour à faire » à « sur la porte du malheur » .Clique ici pour lire cet extrait du chapitre 6 de L’Etranger.. L’Etranger, chapitre 6 – Introduction. Plusieurs existences absurdes sont possibles, et celui de Meursault ne représente qu’une d’entre elles. Objet d'étude: « Le roman et ses personnages : vision de l'homme et du monde » Problématique: En quoi le fléau qui s'abat sur la ville d'Oran est-il révélateur du regard que porte le romancier sur Il semble justement glisser les vagues, à laisser le monde l’emporter. Le roman a été traduit en soixante-huit langues1, c'est le troisième roman francophone le plus lu dans le monde, après Le Petit Prince de Saint-Exupéry et Vingt mille lieues sous les mers de Jules Verne2. ». Ces décisions restent égales à celles qu’il aurait pu choisir: peu importe s’il aurait pu vivre 20 ou 30 ans de plus, au final il se retrouverait face à la mort. Ce concept contient trois joueurs principaux: l’homme, le monde et la connection entre les deux. En octobre 1941, il lui fit remarquer que le rapprochement entre Sisyphe et LÉtranger est plus instructif quil ne limaginait : « lessai donne au livre tout son sens et transforme ce qui dans le récit sem… J’ai reçu un télégramme de l’asile : “ Mère décédée. [9] Gérard Genette, Nouveau discours du récit, Paris, Seuil, 1983, p. 83. philosophique majeure du siècle est le suicide comme réponse à l’absurde, Camus analyse diverses autres manières de lui faire face (et non de l’annuler comme le font de nombreuses philosophies) : le don juanisme, la comédie, la conquête, la création artistique… Ce concept contient trois joueurs principaux: lhomme, le monde et la connection entre les deux. » Ce rapprochement fut également rapidement remarqué par la critique : en 1943, Jean-Paul Sartre publie son Explication de L’Étranger, où il fait une lecture du récit très proche de celle de l’essai. Les thèmes philosophiques dans "Les mains sales" et "L’étranger" On dit souvent que le plus grand débat philosophique du XXe siècle est celui entre Sartre et Camus, dont l’amitié bienveillante au début s’est dégradé en combats verbaux au fur et à mesure que leurs points de vue philosophiques se … Le personnage en tant que narrateur devient étrange et opaque pour le lecteur lui-même. Cependant, même Meursault ne sait pas pourquoi il a réagi ainsi. Dans ces oeuvres qui expriment la négation, le concept de l’absurde naît sous la plume de Camus. C’est justement cette chaine causale, c’est-à-dire les raisons de Meursault, que le tribunal qui le condamne essaye d’établir. Sentiments distingués.” Cela ne veut rien dire. Un jour, pourtant, le sentiment d’absurdité frappe à sa porte. 2105-0864 - Copyright © 2009-2015. Pour vous préparer à l'étude de L’Étranger d'Albert Camus, voici quelques pistes pour comprendre sa philosophie.. 1. [4] Albert Camus, « Carnets I », in Œuvres Complètes II, Bibliothèque de la Pléiade, Paris, Gallimard, 2006, p. 800. La connection entre les deux résulte à une absurdité: un fou n’est fou que par ses actes démesurés envers son environnement. Ce concept a été forgé par Camus dans Le Mythe de Sisyphe (1942), repris dans L'Étranger (1942) puis au théâtre dans Caligula et Le Malentendu (1944). Ma chaîne Youtube: N’hésitez pas à y jeter un coup d’oeil. Les gens ont la peau blanche[8]. Biographie détaillée Jeunesse. Cette fiche est destinée à mieux interpréter le roman, de façon ludique, en peu de temps. Context and analysis. Comme le souligne Camus, il s’agit tout d’abord de faire en sorte que la pensée profonde ne figure pas comme une étiquette sur l’œuvre. Au final, il n’est ni mauvais, ni bon et ses actions sont presque fruit du hasard. [1] Olivier Todd, Albert Camus : une vie, Paris, Gallimard, 2006, p. 384. Quelle est la morale de l'Étranger de Camus. Pour lui, la réussite de La Chute tient à ce que Camus ait évité ici deux écueils qui grèvent L'Étranger : la … Traces existentielles dans La Horde du Contrevent, L’absurde camusien face à la plaisanterie kundérienne. Par contre, dès que son chien disparaît, Salamano est bouleversé et il a perdu le sens de sa vie. Mais selon l’absurde, l’homme est étranger au monde et à soi-même, bref, il est étranger absolument. Les romans de Camus peuvent être comparés à la partie visible de l’iceberg camusien. Tout dabord, le personnage le plus intéressant est Meursault. En octobre 1941, il lui fit remarquer que le rapprochement entre Sisyphe et L’Étranger est plus instructif qu’il ne l’imaginait : « l’essai donne au livre tout son sens et transforme ce qui dans le récit semblait monochromatique et presque pauvre[1]. C’était peut-être hier. Mais ni l’homme ni le monde ne sont en eux-mêmes absurdes. Voici un commentaire de l’explicit (excipit) de L’Étranger d’Albert Camus.. L’extrait commenté va de « Lui parti, j’ai retrouvé le calme » jusqu’à la fin du roman. L’Étranger d’Albert Camus plonge avec une simplicité presque rafraîchissante dans un fragment de quotidien, ouvrant une fenêtre sur la condition humaine.. C’est par la voix de Meursault, un homme vivant en Algérie, que l’histoire nous est racontée. Qu’est-ce que l’étranger ? L’absurde nait exactement d’une confrontation des deux, entre le désir éperdu de clarté qui résonne au plus profond de l’homme et le monde irrationnel, entre l’appel humain et le silence déraisonnable du monde. Meursault représente évidemment l’homme dans ce conflit. Comment les choses peuvent-ils avoir une certaine importance alors? La figure du Christ hante L' Étranger, et Camus multiplie son sens. Une adaptation cinématographique en a été réalisée par Luchino Visconti en 1967. « La véritable œuvre d’art est celle qui dit moins » écrivait Camus dans ses Carnets de 1938. (1) Cet incipit, l’un des plus connus de la littérature française, nous plonge d’emblée dans l’œuvre phare d’Albert Avant de bien analyser quoi que ce soit, il est important de reconnaître que Camus a conçu « L’étranger » en parallèle avec l’oeuvre philosophique, « Le mythe de Sisyphe ». Sa Nausée, publiée 4 ans plus tôt, ne connaît en effet pas aujo… On voit clairement cette attitude avec Raymond: leur amitié est basé sur l’évènement entourant la lettre. EXPOSE : L’étranger d’Albert Camus Introduction Cette étude qui a pour objet de proposer une lecture de L’Etranger d’Albert Camus est une interprétation de divers symboles par lesquels il cherche à représenter son système philosophique ou précisément celui qu’il met en œuvre dans Le Mythe de sisyphe. La Chute de Camus explore le thème de la culpabilité : la thèse de ce roman philosophique tient en une phrase : nous sommes tous responsables de tout.. Si la Peste était concentrée sur l’action et sur les moyens de dépasser le sentiment d’absurde, la Chute quant à elle analyse le thème de l’inaction et ses conséquences.. Résumé. Page 1 / 15 « La Peste d'Albert Camus (1947) » : étude d'une œuvre intégrale en 1ère Séquence réalisée par Carlos GUERREIRO pour ses élèves de 1ère du lycée de Bollène. Samara Geske, Université de São Paulo, Brésil, Un saut vers la communauté. About; Rechercher : Analyse de « L'étranger » de Albert Camus (1942) 28 Oct 2015 18 Nov 2015. Sur le plan du langage, l’absurde ne peut s’exprimer qu’au moyen de ce que Barthes avait nommé une « écriture neutre[7] » : une sorte de langue élémentaire dont l’exemple le plus frappant est celui du télégramme de l’asile, des phrases courtes, sans rapports de causalité qui ne communiquent que l’essentiel. est publié en juin 1942 et L’étranger Le mythe de Sisyphe en novembre de la même année. Pourtant, il sourit face à la mort: il a vécu sa vie content, et il le restera jusqu’à la fin. Ce roman fait partie de la tétralogie du «cycle de l’absurde» et a été traduit en 40 langues. Selon la formule sartrienne, la lecture de l’Étranger est la communion brusque de deux hommes, l’auteur et le lecteur, ayant entre eux l’absurde. Nous verrons ici la morale que l'on peut extraire de L'Étranger (1942) d'Albert Camus. Plus d'analyses d'œuvres pour préparer l'oral et l'écrit de Français ? Depuis sa parution chacun(e) s’essaie à dégager le « vrai » sens du roman. L’évènement déclencheur de l’histoire (du roman) est la mort de la mère à Meursault. LÉtranger a été traduit en afrikaans par Jan Rabie sous le titre Die buitestaander, publié en 1966 aux éditions Afrikaanse Pers-Boekhandel, il a été réédité c… Il y a tout de même une progression du personnage tout au long du roman: au début, il est un spectateur de sa vie, mais à fur et à mesure, il développe une expérience personnelle vis-à-vis les événements. Citations extraites du Mythe de Sisyphe : – “Il n’y a qu’un problème philosophique vraiment sérieux : c’est le suicide. Nous verrons ici la morale que l'on peut extraire de L'Étranger (1942) d'Albert Camus. Avant de bien analyser quoi que ce soit, il est important de reconnaître que Camus a conçu « Létranger » en parallèle avec loeuvre philosophique, « Le mythe de Sisyphe ». Il a tout juste des  »préférences ». Analyses de textes littéraires et philosophiques. EXPOSE : L’étranger d’Albert Camus Introduction Cette étude qui a pour objet de proposer une lecture de L’Etranger d’Albert Camus est une interprétation de divers symboles par lesquels il cherche à représenter son système philosophique ou précisément celui qu’il met en œuvre dans Le Mythe de sisyphe. Albert Camus est né en Algérie en 1913, près de la ville d’ Annaba, l’ancienne Hippone où officiait, bien des siècles auparavant, saint Augustin.Son père travaille dans un domaine viticole de la région d’Alger ; il meurt un an après la naissance d’Albert, touché par un éclat d’obus dès le début de la 1ère guerre mondiale. Chercher . Un incipit connu Aujourd’hui, maman est morte. Cette volonté d’éclairer les raisons du meurtre est transmise au lecteur et rejoint ce que dans Le Mythe Camus dépeint comme l’exigence de familiarité et de clarté que l’homme désire dans son rapport au monde. Cette publication concomitante fut dabord suggérée par André Malraux qui avait lu les deux textes lorsquils étaient encore à létat de manuscrit. Les romans de Camus peuvent être comparés à la partie visible de l’iceberg camusien. Selon le philosophe, l’essai est en effet la clé d’interprétation du récit : « L’Étranger, paru d’abord, nous plonge sans commentaires dans le “climat” de l’absurde ; l’essai vient ensuite qui éclaire le paysage. Sa condition ontique est celle d’un condamné à mort. [8] Albert Camus L’Étranger, in Œuvres Complètes I, op. Il n’y a donc pas de causes, ni de buts, toutes les actions s’équivalent : se marier ou pas avec Marie, cela lui est égal. Ce petit roman est l'un des chefs-d'oeuvre du prix nobel, pièce maîtresse de son cycle de l'absurde, avec La Peste. L'Étranger (roman, 1942) ; ... Dans son deuxième essai philosophique, Le Mythe de Sisyphe, Camus qualifie Sisyphe d'ultime héros absurde. Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Facebook. Ce qui est certain, ses relations sont des pures coincidences. Il a publié avant ces deux ouvrages un recueil de récits, L'Envers et l'endroit (1937) et un es ». Le langage de ce personnage étrange et taciturne qu’est Meursault suit cette même logique : il se borne à répondre oui ou non aux questions qu’on lui pose. Son style est presque télégraphique, à propos de Paris, il affirme : « C’est sale. Le soleil l’empêche de s’en aller, il est accablant et Meursault sait qu’avancer ne mettrait pas le soleil derrière lui. Son œuvre possède une forte portée philosophique. Comme le disait Sartre, Meursault est comme l’homme qui téléphone dans une cabine : on peut voir ses gestes, mais on ne peut pas l’écouter. Changer ), Recevoir un courriel lorsqu’un nouveau commentaire est publié, Recevoir un courriel lorsqu’un nouvel article est publié, Analyse de « L’étranger » de Albert Camus (1942), Présentation: étudiant en littérature et philosophie à l’Université de Montréal, Analyse de « La Nausée », de Jean-Paul Sartre (1938), Pour un oui ou pour un non: les stéréotypes chez Sarraute, La République livre IV: le thumos (l’ardeur). Les funérailles de sa mère en tant que tels sont absurdes, car ni Meursault, ni sa mère sont religieux, mais pourtant les funérailles sont catholiques. [10] Albert Camus « Préface à l’édition universitaire américaine », in Œuvres Complètes I, op. Ce petit roman est l'un des chefs-d'oeuvre du prix nobel, pièce maîtresse de son cycle de l'absurde, avec La Peste. Avant de le rencontrer, l’homme se laisse entraîner par ses habitudes et les gestes que l’existence commande. Laissons pour finir la parole à Camus : « Dans notre société tout homme qui ne pleure pas à l’enterrement de sa mère risque d’être condamné à mort[10]. Enterrement demain. Sentiments distingués.” Cela ne veut rien dire. LEtranger, ce bref premier roman d'Albert Camus, auréolé du titre de « livre de poche le plus vendu en France » avec ses 6,7 millions d'exemplaires écoulés en Folio, publié en 1942, traduit en 40 langues et adapté au cinéma par Luchino Visconti en 1967, aura connu une postérité quun Sartre (par ailleurs ardent et enthousiaste critique dans Situations I*) lui envierait. Œuvre classique suscitant une réflexion approfondie et philosophique sur les valeurs de la société, la commune vision des choses face à une toute contraire. Selon Genette, Meursault est un étrange type de narrateur intradiegétique, il narre son histoire en première personne, mais avec une sorte de focalisation externe[9]. Le Mythe de Sisyphe : essai sur labsurde paraît en octobre de la même année. Ou encore, lorsque sa copine lui demande en mariage, il est indifférent: il se marierait avec elle, si cela lui fait plaisir. Ainsi, à la fin, le peuple de la France le déteste à cause d’une action que ni lui, ni eux peuvent expliquer. [3] Roland Barthes, « Réflexion sur le style de L’Étranger », in Œuvres Complètes, Paris, Seuil, 1995, p. 60. [6] Albert Camus Le Mythe de Sisyphe, in Œuvres Complètes I, op. Camus utilized The Stranger as a platform to explore absurdity, a concept central to his writings and at the core of his treatment of questions about the meaning of life. Ses actions, qui pouvaient d’une certaine façon aider à le comprendre, n’expliquent rien. Camus utilized The Stranger as a platform to explore absurdity, a concept central to his writings and at the core of his treatment of questions about the meaning of life. Le trait de caractère le plus important du personnage est celui de « glisser » sur la surface de la vie. Il est aussi étranger aux conventions sociales ou religieuses et sa seule « justification » du meurtre fut le soleil. 1. In fact, he abjured “armchair” philosophy and argued that sitting around and thinking was not enough. L'Étranger (French: [l‿e.tʁɑ̃.ʒe]) is a 1942 novel by French author Albert Camus.Its theme and outlook are often cited as examples of Camus's philosophy, absurdism coupled with existentialism, though Camus personally rejected the latter label. Ou peut-être hier, je ne sais pas. [2] Jean-Paul Sartre « Explication de L’Étranger », in Jacqueline Lévi-Valensi, Les critiques de notre temps et Camus, Paris, Garnier, 1970, p. 48. La lecture de L’Étranger va donc se constituer comme un processus qui révèle l’absurde au lecteur, en mettant en contraposition l’appel du sens et de la clarté face à l’étrangeté et l’opacité du personnage. Plus tard, Camus appellera à la révolte contre l’ordre métaphysique du monde. cit., 2006, p. 165. Explication détaillée de 4 extraits et conclusion sur l’Absurde et l’engagement de Camus Lhomme est rationnel et il tente d… Les trois romans les plus célèbres d'Albert Camus sont "L’Étranger", "La Peste" et "La Chute". cit., 2006. Cet épisode fait renaître en Meursault le sentiment de la perte de sa mère, mais il l’ignore rapidement et continue ses journées routinières. Cliquez ici pour lire l'analyse de l'incipit de L'Etranger L'Etranger, chapitre 1 (extrait Analyses de textes littéraires et philosophiques. [5] Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe,  in Œuvres Complètes I, op. Il vit dans un monde qui a existé bien avant lui et qui existera après lui; il vit dans un monde qui ne manquera point son départ. L’homme devient alors un étranger, divorcé d’un univers privé d’illusions et de lumière[6]. Probablement que celui-ci a un sens unique pour chacun des participants, mais tous participent à une seule et même tradition. Le résumé de l'œuvre est complété par une analyse approfondie, qui va à l'essentiel. Salamano et son chien sont condamnés l’un à l’autre, et à la limite, ils s’haïssent. Ceci s’applique à plusieurs évènements: à chacun, on expecte une manière précise de réagir, mais c’est absurde puisqu’on est tous différents. L’Étranger fait partie de ce que Camus appelle « le cycle de l’absurde » et qui transpose en roman sa philosophie de l’absurde, selon laquelle l’existence n’a pas de sens ; seuls la fatalité et le … Dans la première partie de son œuvre, il s'interroge sur la notion d'absurde à travers 3 livres: Un roman, l'Étranger, une pièce de théâtre, Caligula, et un essai philosophique… Toute la philosophie du roman se résume avec la scène de l’aumône. L’absurde est leur seul lien. L’histoire n’est pas illustrée comme une juxtaposition simple d’hasards assemblées, contrairement à « Le bruit et la fureur » de Faulkner. Entretien : Florian Forestier, Le Réel et le Transcendantal (1/2). Context and analysis. Camus écrit L’Étranger en1942, en pleineSeconde Guerre mondiale. Un incipit connu Aujourd’hui, maman est morte. [2] », En 1944, Barthes s’étonne également de ce rapport presque organique entre les deux textes, pour lui, le style de L’Étranger a quelque chose de marin, il s’agit d’une « substance neutre » soumise à la « présence sous-marine de sables immobiles » : ces « cristaux durs » sont formés par Le Mythe de Sisyphe, en faisant que le style du récit soit « donc un exemple remarquable de bizarres incidences du fond sur la forme[3]. L’Étranger d’Albert Camus plonge avec une simplicité presque rafraîchissante dans un fragment de quotidien, ouvrant une fenêtre sur la condition humaine.. C’est par la voix de Meursault, un homme vivant en Algérie, que l’histoire nous est racontée. 3.3.1.1. Alors les décors s’écroulent. Au contraire, on a plutôt l’impression que les hasards poussent Meursault vers ses actes, vers quelque chose. Si tu veux être philosophe, écris des romans[4]. C’était peut-être hier. However, Camus did not identify himself as a philosopher. Dans ces oeuvres qui expriment la négation, le concept de labsurde naît sous la plume de Camus. Camus avait d’ailleurs envisagé dès le début de sa carrière de composer ses œuvres à partir de cycles organisés par des thèmes philosophiques, à savoir, l’absurde, la révolte et l’amour. Il y a des pigeons et des cours noires. Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Twitter. Raymond lui demande d’écrire une lettre de menace pour sa copine et Meursault accepte, juste parce que cela lui a été demandé. L’impact de l’Existentialisme sur Camus : L’Existentialisme est en principe une doctrine philosophique conçue et formulée essentiellement par le philosophe allemand Martin Heidegger (1889-1976), dans son ouvrage L’Etre et le Temps (Sein und Zeit), paru en 1927. Or l’absurde, c’est le divorce, le décalage. Ou peut-être hier, je ne sais pas. », écrit-il dans ses Carnets. La leçon philosophique finale de L' Étranger dit qu'entre le monde et l'homme, comme entre la mère et l'enfant, il n'y a pas séparation mais unité ontologique. L’Étranger est un court récit, écrit à … Personne peut former un sens entre le crime et l’irritation du soleil. - L’Étranger, et la solitude du condamné. Le pouvoir de L’étranger réside essentiellement dans le réseau d’interprétations qu’il suscite sans interruption. Celui-ci suggère à Meursault qu’il n’y a qu’une seule bonne manière de vivre, mais c’est faux. Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Google. Objets et concepts, Corps/texte : pour une théorie de la lecture empathique, Sciences, technologies et sociétés de A à Z, Sous l’expérience esthétique : esthétique et neurosciences cognitives, Mouvements sociaux et subjectivations politiques, De la culture papier à la culture numérique, Un individu numérique chez Spinoza et Wiener, Les interprétations de la mécanique quantique, ISSN Nombre de ses œuvres seront marquées par cette guerre et par les sentiments nés de l’absurdité du monde et du besoin de révolteface aux crimes commis par l’humanité. Il y établit pourquoi la vie, malgré l'absurdité du destin, vaut la peine d'être vécue : « il faut imaginer Sisyphe heureux » dit Camus. L’Absurde : dans le langage courant, ce mot désigne ce qui n’a pas de sens (par exemple, une décision absurde). ( Déconnexion /  [7] Roland Barthes, Le degré zéro de l’écriture, Paris, Seuil, 1972. « L'étranger », (1942) est sans aucun doute l'oeuvre la plus commentée de l'écrivain Albert Camus. Face à l’absurde, l’homme se découvre mortel et comprend que toutes ses actions n’ont pas de sens sous l’horizon de sa finitude. En effet, il ne s’implique pas réellement à quelqu’un ou quelque chose. Ce lien entre philosophie et littérature est si fort, qu’elles doivent même s’entrecroiser : « On ne pense que par image. Voici les livres incontournables si vous souhaitez mieux comprendre la pensée de cet auteur : Todd O., Albert Camus, une vie, Gallimard, Paris, 1999 Grenier R., Albert Camus soleil et ombre, Gallimard, Paris, 1991 Collectif, Albert Camus, Herne, Paris, 2013 Mazza V., Albert Camus et L'Etat de siège, Editions classiques Garnier, Paris, 2017 Salas D., Albert Camus : La Juste révolte, Editions Michalon, Paris, 2002 ... + d'auteurs 3.3.1.1. Meursault représente évidemment lhomme dans ce conflit. 50 citations (Page 1 sur un total de 3 pages) QUELQUES TERMES IMPORTANTS DE LA PENSEE DE CAMUS L'EXISTENTIALISME: L'existentialisme, un mouvement littéraire et philosophique qui a connu son apogée en France vers 1940/1950 a pris des aspects très divers.